日前，螺蛳湾国际商贸城与云南省普洱茶协会正式启动战略合作，为国际茶文化城揭牌，春城茶业市场也面临着一次大的整合，然而关于这次整合的讨论和争执却呈愈演愈烈之势，赞成者拍手相庆，窃而喜之；反对者奔走呐喊，呼而号之，笔者不甘于寂寞，和大家在此讨论其一二。

相关报道说，昆明的茶产业正处于一个走向大发展、大整合、大繁荣的转折期，这点不可否认，昆明只是一个中型城市，曾经遍布着雄达茶城、金利茶市、康乐茶城、西苑茶城、塘子巷茶城、大观茶城、大商汇茶城、前卫茶城、菊花园茶叶市场、邦盛茶叶城等大大小小十多家茶城。开业之时，每家茶城都是大张旗鼓、信心满满，但如今有的已销声匿迹，有的已濒临倒闭，有的开展了其他行业混合经营。

但是有一点是最根本的东西，这是市场经济下市场规律的结果，而不是哪个人所能决定的，而如今，普洱茶协会是否真的代表大多数商家的利益，前卫茶业市场搬迁的每一个商户是否真的甘心情愿？当公权和商权再一次需要抉择的时候，是否选择又是没有悬念？

再则，茶，绝不仅仅是一种商品，它承载着一条产业链，更是中国几千年文化的一个缩影。“ 只要有一壶茶，中国人到那儿都是快乐的。”林语堂先生的这句话，透彻地说出了茶对于中国人生活的的重要。喝茶，已不在于止渴，不在于口腹之欲，喝茶本是雅事，自古便与弹、论音律，撰、吟诗词歌赋一样，是一种源于生活艺术——茶艺。而茶艺，却不简简单单是买上一盒好茶，置办一套好的茶具，学点附庸风雅的动作与词句，故作有滋有味且意境高深的喝下；而在于探求五境之美，即择茶、选水、候火、配具和环境营造。前四境容易，难就难在这第五境，尤其是在当今这个寸土寸金、物欲横流市场经济下，更是难上加难。

唐代大诗人白居易于会昌五年（公元 845年），曾邀请七位七、八十岁的老人，一面饮茶，一面赏景吟诗： “山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙 ”。 短短的六句诗可以说道出了饮茶的真谛，时值秋日，茶是山茗，水是山泉，泡好的茶冲到玉杯里，有花、有竹、有松，秋雾弥漫，这样的日子可不就是神仙过的。

写到这里，内心愈发的不安，不知道整合后的昆明茶业市场究竟会是个什么样子，还会不会给我们留下那一从烟草，一抹翠绿，一小片的古色古香？螺蛳湾国际茶文化城会不会带给我们这样诗一般的画面？

当然，五境当中的环境可能不仅仅是外在的，更多的可能是内心的一种情愫，这也就是茶之大众的主要缘由。当代著名作 家叶君健从年轻时起就爱好饮茶，在重庆大学教书时，常与友人去茶馆喝茶聊天，他说：“中国美好的东西太多，茶是其中突出的一种。它既高雅，又大众化。中国人的生活，除柴、米、油、盐、酱、醋以外，还必须有茶。”这就是为什么人们会说“ 琴棋书画诗酒花”，而把茶这种同样高雅的东西放在柴米油盐酱醋之后的原因吧。